He aquí: un estudio de este extraño fenómeno lingüístico.

He aquí: un estudio de este extraño fenómeno lingüístico.

El argumento que surge sólo vagamente es el hecho de que los papás y los bebés se están “estafando” entre sí, que sus relaciones son de alguna manera deshonestas, furtivas o codiciosas. Pero este concepto es extremadamente pobre, dado que cada uno de sus temas parece ser sorprendentemente veraz entre sí, y se sienten muy cómodos preguntándose unos a otros por lo que quieren. En realidad, es correctamente su voluntad de poner al descubierto la dinámica que es mutuamente beneficiosa en las relaciones —o en la mayoría de las relaciones— lo que parece incomodar a Brodesser-Akner. En un momento, critica las relaciones de azúcar por ser “sobre energía”. Ella dice con soltura, “los psicólogos te dirán (como si todos los psicólogos estuvieran pasando el rato juntos en un club, estando de acuerdo en todo) que los papás de azúcar simplemente están” en esto por el poder “. ¿Es tan revelador? Obviamente, el coito tiene que ver con la energía. Como nos dijo Oscar Wilde: “Todo en el mundo global tiene que ver con el coito, excepto el coito. El coito se trata de energía “. Condenar a quienes tienen claras las características de la energía cargada en juego durante el sexo parece absurdo e hipócrita. El artículo condena moralmente, pero sin darnos un conjunto de moralejas. Por ejemplo, se podría argumentar que las relaciones sexuales son sagradas y deberían ser producto del amor, y nunca deberían ser transaccionales. Ese sería al menos un argumento con el que no estar de acuerdo.

Pero este punto de vista no se analiza en el artículo, porque supongo que incluso Brodesser-Akner entiende que es una evaluación vergonzosamente simplista y puritana. En cambio, ella conjetura que las relaciones entre papá dulce y bebé son malas simplemente porque quizás no son normales. Ciertamente, mientras ellos quieran, ya que no estás lastimando a nadie, ¿las personas deberían poder tener cualquier tipo de sexo? Dado que Brodesser-Akner obviamente está de acuerdo con esto, es difícil no comparar su desprecio con el de los cruzados anti-gay. En su esencia, opiniones moralistas como estas pretenden vigilar nuestra autonomía sexual para marginar y suprimir cualquier estilo de comportamiento íntimo que se desvíe del curso de las relaciones tradicionales y la boda. Y eso es realmente aterrador. Otra cosa que es extraña en este artículo es que literalmente todos los entrevistados de Brodesser-Akner no están de acuerdo con su propio punto de vista. Todos afirman básicamente lo mismo: por elección propia que disfrutan de las citas de azúcar y que lo hacen. Evidentemente, no pudo encontrar una persona en una sola entrevista que se sintiera explotada o lamentara haber salido con azúcar. Pero en realidad no aceptará las afirmaciones de nadie, y nunca considerará otra parte asociada con el argumento, que se siente como un periodismo equivocado.Que es eretron aktiv El buen periodismo debe ser realmente informativo, compasivo y objetivo. Sin embargo, cuando una pieza periodística es extremadamente crítica y condensada, generalmente se dirige durante la vigencia. Por ejemplo, parece sensato que el periodista se vuelva extremadamente crítico con el negocio de los mil millones de dólares que evita los impuestos que están pagando. Hace que el periodista se vuelva extremadamente crítico con las mujeres privadas de sus derechos que son un departamento de estudiantes jóvenes que eligen para ganar dinero con las relaciones sexuales.

Eso es simplemente poco comprensivo. El artículo de Brodesser-Akner está lleno de indignación ética, pero ¿con respecto a quién? La noticia presenta una idea realmente unitaria de cómo deberían ser nuestras vidas, y somos una tradición que descubre el placer perverso en avergonzar a las personas que no se conforman. A las personas les encanta moralizar, apuntar con el dedo y decir: “Tú eres peor que yo personalmente”. Pero la lástima suele estar mucho más relacionada con la persona que avergüenza que con la persona que se avergüenza. Fotografía de Jessica Craig-Martin Comentarios Comentarios datingfetishmoneyprostitutesexsex workSugar Babysugar daddy Radio Hoes Petra Collins y yo también fuimos recientemente a la radio Know-Wave por segunda vez, para responder a muchas más de tus preocupaciones importantes sobre el coito y la relación. También tuvimos una conversación profunda sobre Miley Cyrus con nuestro visitante, Tavi de Style Rookie. ¡El paraíso de las charlas de chicas aquí! Puede escuchar nuestro programa de radio de una hora AQUÍ 🙂 siga leyendo … / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment_widget { pantalla: ninguna! importante; } / ** / Comparte la publicación “¿Estoy hastiado?” FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Estoy cansado? ¿O siempre he sido solo práctico?

¿O nunca he sido yo tampoco (también conocido como delirante)? Lea mi último Breathless para Vogue AQUÍ 🙂 Comentarios Comentarios rupturasbreathlessdatingheartbrakeinfatuationjadedlovemarriageopen RelationshipsrelationshipssexVogue / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment none_comment } / ** / Comparte la publicación “Esta semana en el coito: masoquismo, juguetes trabajo sexual revolucionario “FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Cuáles han sido los estilos de relaciones sexuales más efectivos de 2018? ¿Cuándo dejarán las personas de combinar el trabajo sexual y el tráfico sexual? ¿Cómo se puede comenzar a integrar los juguetes en la vida sexual? Esto y mucho más (muy importante ) en nuestras #news regulares 🙂 ¡Feliz lectura, putas! Buscando en Ye Olde 2018, aquí hay algunos asociados con los mejores estilos de relaciones sexuales de la temporada. En otras noticias de TBT, aquí se enumeran algunos de los mejores escritos por coito empleados de 2018. “Sus actos de autodefensa habrían sido legítimos si hubiera sido una adulta y hubiera participado en el comercio sexual de manera consensuada. El caso de Brown, también su clemencia, nos recuerda quién puede quedarse en su lugar, y tú no. ” Natasha Lennard cubre la libertad de Cyntoia Brown, la combinación del trabajo sexual y el tráfico sexual, y la justicia para los empleados sexuales. A continuación, se explica cómo introducir los juguetes sexuales en la vida sexual. Esta nueva película examina una ocupación de los empleados sexuales. La MTA ha anuncios formalmente prohibidos para juguetes sexuales, porque conducir temprano por la mañana no puede ser TAN emocionante.

La gente es extraña; todos los demás quieren que sus enamoramientos los repitan (ver: “discúlpeme personalmente mientras nos acostamos en la calle y esperamos a que Sandra Oh me interprete con un auto”). He aquí: un estudio sobre este extraño fenómeno lingüístico. Opiniones Comentario masoquismosex newssex toyssex worksex empleados / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment_widget {display: none! Important; } / ** / Comparte la publicación “El discurso de un amante de Roland Barthes es mejor que el tratamiento para corazones sensibles” FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Estás sufriendo una resaca de San Valentín? ¿Experimentar como un trágico perdedor, esperando sextos que nunca llegan? No se preocupe, aquí hay una guía para usar el famoso libro de Roland Barthes, A Lover’s Discourse, como tratamiento literario de electroshock para la vida amorosa. Por Kristen Cochrane. Roland Barthes había sido un teórico francés, quien en sus obras fundamentales trataba temas como la semiótica, el concepto literario y la tradición artística. Es famoso por escribir Mitologías (1957), que quizás ya conozcas por completo, esa exaltada guía de ensayos que examinaba tanto la “baja tradición” como la “alta cultura”, algo que se ha convertido en un aspecto clave de los estudios sociales, pero que fue innovador en el tiempo. Escribió prolíficamente, pero Sad Girls como yo somos fanáticos en específico del Lover’s Discourse: Fragments, una guía de ensayos mucho más breves sobre los matices del amor, desde celos hasta fetichizar las cosas que poseía el amante. Barthes había sido básicamente Morrissey, pero una versión más relajada (a diferencia de Morrissey, Barthes no escribió exactamente cómo podía llamar la atención a alguien). Al igual que Morrissey, se sentía constantemente como el “amante”, el principal que deseaba a la persona que le gustaba más de lo que lo deseaba a él. Barthes es como un príncipe teórico post-punk, que se vuelve poético con respecto a cómo los dolores evocados por la falta de un amante nos obligan a expulsar expresiones susceptibles y vergonzosas, A.K.A. soltar cosas estúpidas frente a nuestros enamorados.

A Lover’s Discourse analiza los matices de amar y ser querido en lo que parece una escritura contemporánea que es confesional como la Chris Kraus. Leer cada sección se siente como entrar directamente en un espacio donde alguien se está sonando la nariz con su edredón, o tener un amigo que está desconsolado y que le hace una pared con la superficie del texto donde reflexiona sobre lo que podría haber hecho de manera diferente con su expareja. Por escrito, esto suena deprimente. Una hora para decirte que necesitas estar en una relación con una persona estable que medita en la práctica (o praxis, para nuestros propósitos cargados de teoría), leer este libro es como darte cuenta de que esto es lo que necesitas desde el principio en lugar de pagarle a su terapeuta $ 150 dólares. A Lover’s Discourse en esa nota, he elegido cuatro de mis extractos favoritos, o fragmentos, de Roland Barthes. Mis anécdotas que me acompañan por el texto, mis propias vivencias, y las horas invertidas jugando a extraños y amigos lloran los afectos perdidos de sus objetos de deseo. Connivencia Si esto se tradujera como una pelea de las amas de casa que son reales, lo llamaría ficticiamente “Odiar a la novia de tu ex”.

Constantemente he odiado la palabra “ex”. Siento este sentimiento de incumplimiento asociado con la letra “x” que es hermosa. “X” es la expresión cariñosa y final que los británicos han utilizado históricamente para señalar una carta de salida, que continúa vestigialmente en los textos y comunicaciones. Dependiendo de las heridas persistentes del hablante asociadas con el Ex (¿se infectó? ¿Necesitó cirugía de un profesional capacitado? Lograste que sanara y luego dejara una cicatriz que apenas es visible), El Ex es el elemento que dejas fuera conversaciones con su objeto actual o socio. Afuera, pareces desesperado, o parece que te aferras a las emociones residuales que tienes por El Ex, y esto provoca sentimientos de incomodidad en tu amante actual si no te vas. Pero cuando estás con tu amante, The Ex (el de ellos) inevitablemente se menciona en algún momento. A menudo, se relatan buenos recuerdos; eso será bueno, pero es posible que se sienta celoso. Adelante, que también es un sentimiento normal (busca “cuckhold” para aprender más sobre este fetiche) a menos que cambie. A menudo, parece que las personas solo quieren catapultar a su ex amante al cielo y dispararles con una escopeta. un terapeuta que tiene un precio excesivo a menudo se preocupa y pregunta, “¿por qué los quieres muertos?” cuando realmente no quieres que perezcan violentamente, es solo una marca moderna de humor negro que tiene en cuenta las lesiones no resueltas y actualmente es bastante popular entre los #Millenials y la Generación Z. De todos modos, Barthes brinda un gran pasaje que descuenta precisamente por el incómodo lugar de tener que escuchar a tu amante hablar sobre su amor final: “Cuando el ítem del amor pasa a quejarse de mi competencia, lo menosprecia, no sabemos cómo hacerlo. Responde este problema: por un lado, es ‘noble’ no aprovechar al máximo una confianza en mí mismo que me será útil, que parece ‘reforzar’ mi situación; así como por otro lado, tengo cuidado: sé que ocupamos un lugar equivalente a mi rival y que, por tanto, toda terapia, todo valor dejado a un lado, nada bien podría impedirme personalmente también ser, 1 día, el objeto. de menosprecio “. ¿Y qué hay de querer hablar amablemente asociado con el rival, el ex amante, en un intento de ser diplomático y no parecer un loco celoso y vengativo? (He estado aquí, por cierto).

Barthes continúa: “¿Y a veces somos nosotros mismos los que alabamos a mi rival ante el ser amado en compra que nos volvemos ‘generosos’?) Contra el cual protesta el ser amado de manera bastante extraña (¿para halagarme personalmente?)”. Esperando cuando Barthes estaba vivo, no tenía Snapchat, Instagram DM o FaceTime. Fueron cartas y llamadas telefónicas. No podemos decir qué medios son más dolorosos, pero la verdad es que este pasaje explica cómo esperaría ruidos tan brutales como esperar una respuesta cuando el elemento de Your Desire lo tiene navegando: “Estoy esperando una llegada, una devolución, una señal que se promete. Esto puede ser inútil o muy patético; en Erwartung (Esperando), una mujer espera a su amante, en el bosque; No espero más que una llamada telefónica, pero la ansiedad es la misma noche. Todas las cosas son solemnes: no tengo ningún sentido de las proporciones “. El galán de los 90 Dylan McKay (Luke Perry) en Beverly Hills, 90210. Este podría ser el más relevante de nuestro tiempo. No estamos atentos a esa llamada telefónica, perdiendo el tiempo. Perdemos el tiempo esperando mensajes de texto. “¿Están simplemente teniendo un descanso y colocándose en el día del año 2045? ¿O encontraron un nuevo amante? ” El ghosting ahora se ve como una forma válida de deshacerse de alguien, ser ghosting es una justificación para reservar un tratamiento costoso (IMO). Después de la incomodidad asociada con el elemento perdido del Desire que te hace fantasma, entregas textos neuróticos a tus amigos debido a la prueba de capturas de pantalla que los acompaña. Hacer fantasmas y ser fantasmas es très tragique, pero tremendamente típico. Barthes fue lo suficientemente valiente como para escribir sobre cómo, a lo largo de su vida, a mediados del siglo XX, había estado plagado de fantasmas equivalentes; los fantasmas de la espera. “Me gustaría comprenderme o no, así que le pedí consejo a un amigo brutalmente honesto” Recuerdo que me pregunté si a este chico realmente le gustaba. “Los hombres”, dijo, y estoy parafraseando, “siempre pasan por este período que es breve en el que entran en pánico cuando miran perder su libertad de estar solitarios”. Apreciamos el trabajo que es emocional de este compañero, pero no necesito un título en terapia para saber que esto es una generalización.

Me he sentido, en partes iguales, asustado por la atención de alguien que inicialmente deseábamos, y asustado por los objetos de mi deseo que son propios por demasiado entusiasta. Algunas personas quieren una serie continua, y otras sienten que la falta hace que el corazón se desarrolle más afectuoso. A otras personas les gusta ese terreno que está en el medio o en algún lugar del rango espectral de regularidad textual. Brigitte Bardot en L’ours et los angeles poupée, (1970), Dir. Michel Deville. Pero realmente, ¿alguna vez te ha atraído alguien que “no es tu tipo”, como si tal vez solo quisieras hombres rubios que se vean realmente delicados (hablando por el amigo…)? Pero luego te encuentras con este hombre barbudo lacónico que parece que te das cuenta de que se acabó el juego como si cortara árboles para ganarse la vida.

Él no explora el feminismo y los ganchos de campana de forma regular, como sus anteriores amantes rubios y larguiruchos, pero esta persona que se desvía de los de su propia especie está reavivando su capacidad de querer. Serás un video de compilación de YouTube y Chilling con tu amante y, de repente, eres un amor, ew, espera, ¿también nos gusta esta persona? Este es un completo extraño. Entonces necesitas entender. Y ahora puedes verte saliendo con tu no-tipo lumbersexual, lo cual es aterrador, porque fuiste diseñado para mochilear durante cinco meses y conocer al amante que es noruego de metas y criar hijos mientras miras durante las luces del norte de tu brutalista. edificio de apartamentos en Oslo. En cambio, seguirás quedándote en la ciudad en la que has pasado tanto tiempo viviendo en la que odias hacer la casa. Pero te estás apegando a tu amante que no es tipo porque desencadenó tu voluntad de querer. Te preocupa porque, como nos recuerda Barthes, el deseo es perpetuamente difícil de entender. El elemento del discurso de un amante con el que Barthes define este fenómeno que se articula de manera amplia y opaca. Es como si lo hubiera escrito en el colmo de estar confundido por su objeto que es nuevo y, por lo tanto, el aspecto de su composición exhibe esa confusión. Básicamente, el diseño de la escritura refleja la confusión que sentimos cada vez que ese fuego en nuestras entrañas simplemente no se escapa.

El cuerpo del otro Oh, Dios mío, una vez que vi esto por primera vez pensé: “Está bien, entonces no soy un maníaco. eso es total ”no hace mucho proyecté este sentimiento en el cuerpo humano de Dakota Johnson mientras miras (y disfrutas sinceramente) Fifty Shades Darker. Sus dientes imperfectos, ese ceceo suave, sus pechos pequeños, la forma en que su trasero es pequeño pero redondo. Siempre que ocurre una identificación que es cinematográfica, te sientes como si estuvieras en el área del texto cinematográfico, razón por la cual todos estábamos gritando cada vez que Christian Grey hacía cosas sexys de Dom Daddy. Si cree que esto es realmente “básico”, llame al 1-800-K-Bye. Monica Vitti en Los Angeles Notte, (1961), Dir. Michelangelo Antonioni. Sobre el tema de mi mirada al cuerpo de Dakota Johnson, sin duda uno de mis cineastas favoritos es un argentino que es el gay Marco Berger. Increíblemente respetado, tiene una tendencia a concentrarse en el tema masculino queer que está sujeto. Si bien la teoría del autor es arcaica, él dirige, escribe y edita sus propias películas, por lo que el hecho de que sus películas tengan una firma de autor distinta no es infundado. Lo único que adoro de sus películas es el hecho de que la cámara digital permanece en partes aleatorias del cuerpo. No son los lugares los que siempre son eróticos.

su cámara digital actuará como nuestros binoculares (quizás pervertidos) para mirar a un hombre que es un ternero joven. O sus labios mientras habla. O su pecho peludo. Esta tendencia escopofílica, o el placer que uno en particular obtiene de la búsqueda, como el voyeurismo, es lo que a menudo comprende la experiencia que es cinematográfica. Por eso el cine es realmente tan íntimo; recuerda la forma en que miramos nuestro cuerpo que es el rostro de un amante, su vello en las axilas que se ve con las manos extendidas. Son los individuos como los increíblemente intelectuales, los autorreflexivos y los barthes los que son valientes y nos recuerdan que esto no es anormal, sino normal para el curso del deseo.

Organizar B, (2009), Dir. Marco Berger. Kristen Cochrane es escritora e investigadora graduada de la Queen’s University en Kingston, Ontario. Actualmente, sus estudios científicos académicos se centran en el cine queer latinoamericano, pero además escribe sobre arte, sexo y relatos de vida. Su trabajo ha aparecido en Amuse / i-D, Teen Vogue, Somesuch y VICE. Opiniones Comentarios Una ruptura del discurso de un amanteChris KrausdatingheartbreakKristen CochranelongingloveRoland Brathessex / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment_widget {display: none! Important; } / ** / Comparte la publicación “5 artistas que hacen arte erótico en el siglo XXI” FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Es real que la obscenidad de ayer es la erótica de hoy? Decide por ti mismo con esta selección particular de obras de 5 artistas de música erótica que amamos. Por Sophia Larigakis. ¿Qué quiero decir con “arte erótico”? Tengo más preocupaciones que respuestas. ¿Puede un solo cuerpo ser erótico, o tal vez son dos o más números interactuando lo que empuja una imagen a ese mundo?

¿El arte erótico es siempre figurativo, es decir, requiere que los sistemas sean eróticos? Como ocurre con muchas distinciones creativas, delinear lo “erótico” generalmente se reduce a una distinción clasista de alto-bajo. Algunos definirían la erótica como pornografía con dinero cultural, forraje húmedo de fantasía para las clases altas. El espacio y la distancia proporcionados por el tiempo también redefinen los contornos (nebulosos) del arte erótico. Las imágenes que harían desmayar a una ama de casa de la década de 1950 y a su esposo ahora parecen apenas excitantes en una cultura en la que Hollywood hizo que SM pareciera porno y la vainilla está a una pestaña de incógnito. En términos expresados ​​por la músico Marilyn Minter, “La obscenidad de ayer es la erótica de hoy”. Argumentamos que nada es inherentemente erótico. Y por tanto, todo podría ser erótico. Establecer límites en torno a lo que es y no es erótico es como establecer límites en torno a lo que es y es el sexo lo que no es exactamente lo que debería y quizás no debería excitarte; no puedes hacerlo por otra persona. .

Erotica es, para todos los efectos, en la atención óptica asociada con el espectador. A continuación se muestra solo una pequeña selección de arte que encontramos erótico (e interesante) de artistas musicales jóvenes que trabajan en el siglo XXI. 1. Claire Milbrath Claire Milbrath es una artista que reside en Montreal, la creadora y editora en jefe asociada con la Editorial Magazine. Su trabajo se muestra en programas en América del Norte. Las pinturas y dibujos ingenuos de Milbrath se centran principalmente en la vida, los amores y las aventuras sexuales de su musa Pobre que es el personaje / ficción Gray. Su característico rizo de pelo de bebé y la larga curva de la nariz están salpicados a lo largo de su obra como un Wally erótico. El ojo voyeurista de Milbrath hizo eco en la mirada asociada con los pocos animales domésticos que observan sus escenas eróticas.

2. Ren Hang Ren Hang había sido una estrella en ascenso internacional en el mundo del arte que a menudo fue arrestado y enfrentó la censura e intimidación por parte de las autoridades en su Asia indígena. Las imágenes del fotógrafo de Beijing recientemente tardío son icónicas, identificables instantáneamente debido a su juego único con cuerpos desnudos incrustados en un follaje brillante o en lo alto de una vasta arquitectura urbana. El erotismo de las fotos proviene menos de su desnudez que del enfoque escultórico de Ren al cuerpo que es humano. Sus temas están moldeados en extraños tipos que denotan un tipo o forma de inquietud erótica. Su uso característico de flash alto agrega un elemento de brusquedad, casi como si sus temas fueran tomados desprevenidos, entrelazados en el bosque. 3. Natalie Krim Natalie Krim es una artista cuyo trabajo se basa en L.A. se exhibe en revistas como Purple Magazine y Oyster, entre otras. Las imágenes vertiginosas de Krim son como el niño amoroso de bolígrafo que está basado en un bolígrafo de Schiele y pin-ups clásicos. Las mujeres pueden ser sus principales sujetos, follando, masturbándose. Garabateado con gracia en trozos de papel, las damas dentro de sus dibujos se mueven entre niñas e hiperfemme.

realmente son siempre descarados. 4. Monica Kim Garza Monica Kim Garza es una artista con sede en Atlanta, Georgia, cuyas obras se han exhibido en revistas como It’s Nice That y LiveFast Magazine, y en exposiciones en Copenhague, Nueva York y el oeste de Hollywood. Las pinturas de Garza son exuberantes. Sus temas son fuertes, curvilíneos y descarados. Han estado casi perpetuamente en acción, y perpetuamente desnudos (o al menos, “hasta los pies”, por así decirlo). Las mujeres de Garza pueden ser vaqueras y bailarinas de barra, levantan pesas en toboganes de plataforma, practican deportes en grupo, montan toros, toman siestas y se pintan unas a otras. No podemos identificar qué es lo que precisamente me hace sentir feliz de las imágenes de Garza, pero hay una cosa sobre ellas, ¿no está aquí? El erotismo en las pinturas de Garza es extasiado. 5. Maja Malou Lyse Maja Malou Lyse puede ser una ginecóloga que sea aspirante a músico de interpretación, cualquiera que sea el trabajo que se exhiba durante la Tate Contemporary y una ocasión durante el Moderna Museet de Estocolmo. En realidad, no se puede escribir sobre arte erótico en el siglo XXI sin selfies.

En concreto, los desnudos, muy polémicos y regularmente censurados por Instagram. Los artistas musicales que hacen arte de selfies (predominantemente mujeres) están constantemente sometidos a acusaciones de narcisismo y de que no sea un “arte real”, como si hubiera habido algún tipo de amnesia colectiva sobre el autorretrato como un fenómeno generalizado y generalizado. forma de arte que es antigua.